RESIGNACIÓN

Hay preguntas permanentes que repetimos, porque pasan las cosas, donde esta Dios, porque a mi,
la verdad no hay respuesta, duele mucho saber que alguien que amas va tomar ese vuelo sin retorno tan doloroso que nos quiebra y agrieta el corazón. La rabia y la impotencia nos aprieta no se que hacer mi rezo no basta porque nuestra vida tiene un comienzo y un final que no podemos evitar, es difícil asimilar el dolor creemos que no es justo y nos llenamos de resignación  para sobreponernos encontrando en los recuerdos el mayor consuelo. Es imposible sacar de mi mente ese canto rígido y afinado de mi hermana desde mi pampa querida y mi padre gritando exigiendo movimientos, parece mentira que importante era una presentación escolar , no trato de llenar de recuerdo esta experiencia que hoy día vivo, es tan igual como muchas familias llenas de tristezas y de alegrías. Desespera la espera cuando uno tiene las manos atadas pues solo nos queda vivir intensamente cada minuto de vida porque al final es lo que tiene valor.     

J.V.J  

POSTDATA

EL TIEMPO VA APAGANDO MI VOZ

MIS MANOS TEMBLOROSAS TRATAN DE HABLAN POR MI,
PLASMANDO CON MI PLUMA LAS PALABRAS QUE
ME DICTA EL CORAZÓN

LA LOCURA ES EL CONSUELO 
QUE MARCAN MIS SENTIDOS.

SIGO SIENDO EL MISMO DE AYER

Y TRATO DE CORRER

AUNQUE MI PASO SEA LENTO.

LA SOLEDAD ME ATRAPA 

LOS RECUERDOS ME LLENAN DE TRISTEZA

Y EL PERDÓN ABRAZA MI ALMA

PARA QUE LA ALEGRÍA BAÑE MI PIEL.   

SE QUE LUEGO PARTIRÉ

A LO LEJOS VEO EL LLANTO

YA NADA PUEDO HACER

SOLO LA RECONCILIACIÓN NOS CALMA

DONDE NO CABE EL ODIO SOLO EL AMOR.

J.V.J

EN EL MOMENTO PRECISO

Hay momentos en que podemos creer que somos dueños del mundo, es muy propio en la adolescencia tener ese comportamiento explosivo e impetuoso donde los errores son frecuentes pero al mismo tiempo necesarios como aprendizaje para entender la vida. Los años transcurridos trae la madurez  nos anuncia la pausa y esa calma que viene acompañada de la prudencia, el temor al error es mucho más frecuente buscamos la armonía  y queremos hacer al amor racional creyendo que así nada lo destruiría pero es tan absurdo como la propia vida, los límites son como llorar al vacío para tratar de evadir la tristeza .
El momento preciso suele llegar, muchos lo evadimos jugando a no perder, con el riesgo que quizás no vuelva aparecer ese sentimiento nuevamente, como saber que nos pasa siempre buscamos el modelo perfecto para amar  sin entender que en lo irracional está la verdad de ese sentimiento, como explicar la necesidad de ver y escuchar a esa persona que cambia tu rutina, es tan simple y complicado a la vez pero agradable, no existen límites solo ese momento preciso sin medir esa posibilidad de sufrir, al final el llanto siempre estará reservado como esa válvula de escape que brinda el equilibrio.

J.V.J


         

DAME LUZ ANTONIO CARMONA

Tocaste el cielo que me regalaste
Reloj de arena que me da la vida
Te dije siempre que tú confiases
Y abrí la puerta que nunca se olvida

Cómo olvidarte
No sé cuánto me va a costar olvidarte
Y sentir
Porque tengo el corazón lleno de bordes y de esquinas
Y lleno de amor

Ámame, quiéreme
Dale luz a mi vida
Y las penitas llévate, a querer
Lo demás se te olvida

Ámame, quiéreme
Dale luz a mi vida
Y las penitas llévate, a querer
Lo demás se te olvida

Ámame

Porque apenas de no tenerte a mi lado
Y lo que siento es que ya nunca te olvidé
Para mí no hay cura si no hace daño
De sólo verte a mí me falta el aire

Cómo olvidarte
No sé cuánto me va a costar olvidarte
Y sentir
Porque tengo el corazón lleno de bordes y de esquinas
Y lleno de amor

Ámame, quiéreme
Dale luz a mi vida
Y las penitas llévate, y al querer
Lo demás se te olvida

Ámame, quiéreme
Dale luz a mi vida
Y las penitas llévate, y al querer
Lo demás se te olvida

Ámame, quiéreme
Dale luz a mi vida (dale luz a mi vida, por favor)
Y las penitas llévate, y al querer
Lo demás se te olvida (lo demás se te olvida)

Ámame, quiéreme (abrí los ojos para respirar)
Dale luz a mi vida (tengo razones para amarte)
Y las penitas llévate, y al querer
Lo demás se te olvida (y solo quiero respirarte una vez más)

Ámame
Abrí los ojos para respirarte
Reloj de arena que me da la vida

EN BUSCA DE LA FELICIDAD

Hoy son esos días donde deseo comunicarme, trato de encontrar respuestas a muchas cosas que hoy me pasan. Alguna vez quizás pensé estar cerca de lo que deseaba pero sin embargo me siento un extraño entre personas que ocultan su verdad, conviviendo así entre sensaciones mediáticas que llamamos felicidad, es como intentar nadar en el mar y no  poder alcanzar la orilla sin alcanzar el rumbo o simplemente no desearlo, bailamos con la resignación y abrazamos la esperanza para poder seguir caminando, es una constante ser indiferente al dolor para no llorar .
Cerremos los ojos por un momento y dejemos correr la imaginación, donde nos encontramos podríamos preguntarnos, no es cuestión de época o de sentimientos. Algunos dicen que se viven los tiempos de la comunicaciones y de las luchas personales donde lo simple pasa a ser mediocre y la felicidad inalcanzable pero sin embargo creo que nuestro corazón quiere amar y nuestro cerebro solo preguntar porque lo hacemos, es una lucha permanente por lo que sentimos y lo que deseamos . Que buscamos para nosotros el éxito o la felicidad pareciera lo mismo pero no lo es, una se alcanza con el corazón y la otra con a cabeza porque hay una sola forma de vivir donde el resto solo son pretextos para encubrir la verdad y justificar la tristeza.

J.V.J

ACERTIJO

Como robarle a la noche ese amor oculto
como evitar que la lluvia moje a la verdad 
una verdad que grita para no llorar.

Un acertijo solo encubre un sentimiento
y confunde a los sueños.

Sueños que abrazan esperanza
y una melodía envuelta en melancolía 
que es lejana y cruel.

La razón no quiere saber de mañana
ni los ojos ver trascurrir al tiempo
porque el dolor nos confunde y aprieta.

Pues no existe abrigo que cubra la tristeza 
solo los recuerdos acompañan la soledad.

J.V.J

Baruch Spinoza

Baruch Spinoza es un filósofo holandés de origen judío, nace en 1632 y muere en 1677. Su familia llegó a Holanda exiliada primero de España y luego de Portugal.

Fue un buen conocedor de la Cábala judía, de la filosofía medieval y también de la filosofía de la edad moderna, de la cual es una de las figuras más destacadas.
Su sistema de pensamiento es original sin abandonar por ello la más estricta tradición racionalista propia de su época y derivada de la influencia de otro gran pensador, René Descartes.

El pensamiento de Spinoza

La realidad es para este autor lo mismo que la sustancia, a la que define com“lo que existe por sí mismo”, por lo cual no necesita de ningún otro concepto para ser comprendido.
Configura eso un monismo ontológico absoluto, lo que significa que el universo está constituido por una sola sustancia que es también su causa. Esa sustancia es Dios que se identifica con la Naturaleza, “Deus sive Natura” -Dios o la Naturaleza- dirá Spinoza. La Naturaleza se manifestará activamente -”naturans”- o pasivamente -”naturata”-.
Sus atributos son infinitos pero se concretan en lo que Spinoza llama “modos”. Los objetos físicos son uno de esos “modos” y procede del “atributo” extensión -de Dios o la Naturaleza-. De la misma manera todas las ideas son “modos” que proceden de otro “atributo”, en este caso el pensamiento.
El hombre, al estar dotado de cuerpo y alma, conoce y se compone de ambos atributos, tanto la extensión como el pensamiento.

Cuerpo y alma los concibe el filósofo como una unidad formada por cuerpo y mente, no son dos entes separados.

La auténtica comprensión de la realidad se encuentra, para Spinoza, en poder captar la unidad de este "todo". Por un proceso en el que las ordenación de las ideas -concreción del pensamiento- tiene que coincidir con el orden de las cosas u objetos físicos -concreción de la extensión-.

Se trata de una visión holista. El holismo considera que todo debe ser analizado en su conjunto y no en partes separadas, es más las partes y el todo son inseparables.

La filosofía de Spinoza se encuentra sistemáticamente expuesta en la “Ethica”, obra que será publicada postumamente.
 

Determinismo y libertad

En última instancia el sistema de pensamiento de ​Spinoza postula que hay que alcanzar el saber partiendo de ideas. Que posiblemente en su primer esbozo sean incluso inadecuadas consideradas individual o aisladamente. Pero una vez enlazadas de manera racional proporcionarán la intuición necesaria -que Spinoza llama “amor Dei Intellectualis” o “amor intelectual de Dios”- para comprender la unidad total de las cosas.

En esa unidad toda parcialidad será superada llegando así a conseguir la libertad absoluta que es proporcionada por el conocimiento total del proceso.

Es el conocimiento de la determinación de las cosas, paradójicamente, lo que proporciona la libertad humana. Una vez el determinismo ha sido entendido y aceptado por el hombre éste puede actuar libre y racionalmente desde esas “reglas del juego”. No hay libre albedrio, todo está determinado.
 

El pensamiento ético y político

Para Spinoza la función del Estado es proteger a sus integrantes de la injusticia a partir de los dictados de la razón, que indica que se debe practicar la tolerancia, que es el elemento esencial que garantiza la libertad.

Spinoza se interesó mucho por la moral social, en el “Tratado teológico-político” y en el “Tratado político”, publicados respectivamente en 1670 y 1677, siendo el segundo póstumo.

En ambas obras considera de manera muy realista a los hombres como son, no como deberían ser. Así dice “todo lo que es, en cuanto es, intenta perseverar en su existencia”, lo que significa que los humanos obran siguiendo el instinto de conservación.

La ley, el derecho y la moralidad existen por el Estado. Pero éste se basa en una convención social por la cual los particulares acuerdan limitarse mutuamente en su actuar.

Esta convención es una “cesión de derechos” al Estado, cesión que no es definitiva. Dado que lo que el hombre espera de la comunidad a la que pertenece es su “conservación”, Spinoza dirá “Dios crea individuos, no naciones”.

De manera que si la comunidad pone en peligro la conservación de sus integrantes, la dificulta o la perjudica, a estos les asistirá la razón para reclamar que se les devuelvan todos sus derechos ya que simplemente los habían cedido para la realización de un bien individual y común que ha dejado de producirse.