RESIGNACIÓN

Hay preguntas permanentes que repetimos, porque pasan las cosas, donde esta Dios, porque a mi,
la verdad no hay respuesta, duele mucho saber que alguien que amas va tomar ese vuelo sin retorno tan doloroso que nos quiebra y agrieta el corazón. La rabia y la impotencia nos aprieta no se que hacer mi rezo no basta porque nuestra vida tiene un comienzo y un final que no podemos evitar, es difícil asimilar el dolor creemos que no es justo y nos llenamos de resignación  para sobreponernos encontrando en los recuerdos el mayor consuelo. Es imposible sacar de mi mente ese canto rígido y afinado de mi hermana desde mi pampa querida y mi padre gritando exigiendo movimientos, parece mentira que importante era una presentación escolar , no trato de llenar de recuerdo esta experiencia que hoy día vivo, es tan igual como muchas familias llenas de tristezas y de alegrías. Desespera la espera cuando uno tiene las manos atadas pues solo nos queda vivir intensamente cada minuto de vida porque al final es lo que tiene valor.     

J.V.J  

POSTDATA

EL TIEMPO VA APAGANDO MI VOZ

MIS MANOS TEMBLOROSAS TRATAN DE HABLAN POR MI,
PLASMANDO CON MI PLUMA LAS PALABRAS QUE
ME DICTA EL CORAZÓN

LA LOCURA ES EL CONSUELO 
QUE MARCAN MIS SENTIDOS.

SIGO SIENDO EL MISMO DE AYER

Y TRATO DE CORRER

AUNQUE MI PASO SEA LENTO.

LA SOLEDAD ME ATRAPA 

LOS RECUERDOS ME LLENAN DE TRISTEZA

Y EL PERDÓN ABRAZA MI ALMA

PARA QUE LA ALEGRÍA BAÑE MI PIEL.   

SE QUE LUEGO PARTIRÉ

A LO LEJOS VEO EL LLANTO

YA NADA PUEDO HACER

SOLO LA RECONCILIACIÓN NOS CALMA

DONDE NO CABE EL ODIO SOLO EL AMOR.

J.V.J

DAME LUZ ANTONIO CARMONA

Tocaste el cielo que me regalaste
Reloj de arena que me da la vida
Te dije siempre que tú confiases
Y abrí la puerta que nunca se olvida

Cómo olvidarte
No sé cuánto me va a costar olvidarte
Y sentir
Porque tengo el corazón lleno de bordes y de esquinas
Y lleno de amor

Ámame, quiéreme
Dale luz a mi vida
Y las penitas llévate, a querer
Lo demás se te olvida

Ámame, quiéreme
Dale luz a mi vida
Y las penitas llévate, a querer
Lo demás se te olvida

Ámame

Porque apenas de no tenerte a mi lado
Y lo que siento es que ya nunca te olvidé
Para mí no hay cura si no hace daño
De sólo verte a mí me falta el aire

Cómo olvidarte
No sé cuánto me va a costar olvidarte
Y sentir
Porque tengo el corazón lleno de bordes y de esquinas
Y lleno de amor

Ámame, quiéreme
Dale luz a mi vida
Y las penitas llévate, y al querer
Lo demás se te olvida

Ámame, quiéreme
Dale luz a mi vida
Y las penitas llévate, y al querer
Lo demás se te olvida

Ámame, quiéreme
Dale luz a mi vida (dale luz a mi vida, por favor)
Y las penitas llévate, y al querer
Lo demás se te olvida (lo demás se te olvida)

Ámame, quiéreme (abrí los ojos para respirar)
Dale luz a mi vida (tengo razones para amarte)
Y las penitas llévate, y al querer
Lo demás se te olvida (y solo quiero respirarte una vez más)

Ámame
Abrí los ojos para respirarte
Reloj de arena que me da la vida

Baruch Spinoza

Baruch Spinoza es un filósofo holandés de origen judío, nace en 1632 y muere en 1677. Su familia llegó a Holanda exiliada primero de España y luego de Portugal.

Fue un buen conocedor de la Cábala judía, de la filosofía medieval y también de la filosofía de la edad moderna, de la cual es una de las figuras más destacadas.
Su sistema de pensamiento es original sin abandonar por ello la más estricta tradición racionalista propia de su época y derivada de la influencia de otro gran pensador, René Descartes.

El pensamiento de Spinoza

La realidad es para este autor lo mismo que la sustancia, a la que define com“lo que existe por sí mismo”, por lo cual no necesita de ningún otro concepto para ser comprendido.
Configura eso un monismo ontológico absoluto, lo que significa que el universo está constituido por una sola sustancia que es también su causa. Esa sustancia es Dios que se identifica con la Naturaleza, “Deus sive Natura” -Dios o la Naturaleza- dirá Spinoza. La Naturaleza se manifestará activamente -”naturans”- o pasivamente -”naturata”-.
Sus atributos son infinitos pero se concretan en lo que Spinoza llama “modos”. Los objetos físicos son uno de esos “modos” y procede del “atributo” extensión -de Dios o la Naturaleza-. De la misma manera todas las ideas son “modos” que proceden de otro “atributo”, en este caso el pensamiento.
El hombre, al estar dotado de cuerpo y alma, conoce y se compone de ambos atributos, tanto la extensión como el pensamiento.

Cuerpo y alma los concibe el filósofo como una unidad formada por cuerpo y mente, no son dos entes separados.

La auténtica comprensión de la realidad se encuentra, para Spinoza, en poder captar la unidad de este "todo". Por un proceso en el que las ordenación de las ideas -concreción del pensamiento- tiene que coincidir con el orden de las cosas u objetos físicos -concreción de la extensión-.

Se trata de una visión holista. El holismo considera que todo debe ser analizado en su conjunto y no en partes separadas, es más las partes y el todo son inseparables.

La filosofía de Spinoza se encuentra sistemáticamente expuesta en la “Ethica”, obra que será publicada postumamente.
 

Determinismo y libertad

En última instancia el sistema de pensamiento de ​Spinoza postula que hay que alcanzar el saber partiendo de ideas. Que posiblemente en su primer esbozo sean incluso inadecuadas consideradas individual o aisladamente. Pero una vez enlazadas de manera racional proporcionarán la intuición necesaria -que Spinoza llama “amor Dei Intellectualis” o “amor intelectual de Dios”- para comprender la unidad total de las cosas.

En esa unidad toda parcialidad será superada llegando así a conseguir la libertad absoluta que es proporcionada por el conocimiento total del proceso.

Es el conocimiento de la determinación de las cosas, paradójicamente, lo que proporciona la libertad humana. Una vez el determinismo ha sido entendido y aceptado por el hombre éste puede actuar libre y racionalmente desde esas “reglas del juego”. No hay libre albedrio, todo está determinado.
 

El pensamiento ético y político

Para Spinoza la función del Estado es proteger a sus integrantes de la injusticia a partir de los dictados de la razón, que indica que se debe practicar la tolerancia, que es el elemento esencial que garantiza la libertad.

Spinoza se interesó mucho por la moral social, en el “Tratado teológico-político” y en el “Tratado político”, publicados respectivamente en 1670 y 1677, siendo el segundo póstumo.

En ambas obras considera de manera muy realista a los hombres como son, no como deberían ser. Así dice “todo lo que es, en cuanto es, intenta perseverar en su existencia”, lo que significa que los humanos obran siguiendo el instinto de conservación.

La ley, el derecho y la moralidad existen por el Estado. Pero éste se basa en una convención social por la cual los particulares acuerdan limitarse mutuamente en su actuar.

Esta convención es una “cesión de derechos” al Estado, cesión que no es definitiva. Dado que lo que el hombre espera de la comunidad a la que pertenece es su “conservación”, Spinoza dirá “Dios crea individuos, no naciones”.

De manera que si la comunidad pone en peligro la conservación de sus integrantes, la dificulta o la perjudica, a estos les asistirá la razón para reclamar que se les devuelvan todos sus derechos ya que simplemente los habían cedido para la realización de un bien individual y común que ha dejado de producirse.

MEDITACIONES DE MARCO AURELIO 121 - 180 D.C

“La vida de un hombre es lo que sus pensamientos hacen de ella.” 

“Es ridículo no intentar evitar tu propia maldad, lo cual es posible, y en cambio intentar evitar la de los demás, lo cual es imposible.”

 “Recuerdo a los hombres famosos del pasado: Alejandro, Pompeyo, Julio César, Sócrates, y tantos otros; y me pregunto: Ahora ¿dónde están? ¡Cuánto han luchado, para luego morir y volverse tierra…! La vida no es sino un río de cosas que pasan y se pierden. Veo una cosa por un instante, y ya pasó; y otras y otras pasarán… Pronto me llegará la orden: -Te has embarcado; has navegado; has llegado; desembarca...”

.” Tienes poder sobre tu mente – no sobre  los acontecimientos externos. Date cuenta de esto, y encontrarás la fuerza.”

 “El objeto de la vida no es estar en el lado de la mayoría, sino para escapar de encontrarse a sí mismo en las filas de los locos.”

“Si la fama llega después de la muerte, no tengo prisa en conseguirla.”

 “No desprecies la muerte, acéptala de buen agrado, porque forma parte de lo establecido”.

” Todo lo que escuchamos es una opinión, no un hecho. Todo lo que vemos es una perspectiva, no es la verdad. “

 “Nunca discutas con un superior. Corres el riesgo de tener razón.”

 “Acuérdate en adelante, cada vez que algo te haga estar triste, de recurrir a esta máxima: que la adversidad no es una desgracia, antes bien, el sufrirla con grandeza de ánimo es una dicha.

Marco Aurelio Antonino Augusto (apodado el Sabio o el Filósofo), nacido en Roma el 26 de abril de 121, gobernó el Imperio Romano desde 161 hasta su muerte en el año 180. Fue el último de los llamados Cinco Buenos Emperadores, después de Nerva, Trajano, Adriano y Antonino Pío, todos pertenecientes a la dinastía antonina. Asimismo fue el tercer emperador de origen hispano –tras Trajano y Adriano– y está considerado como una de las figuras más representativas de la filosofía estoica. Reinó conjuntamente con Lucio Vero (como él, hijo adoptivo de Antonio Pío por mandato de Adriano) hasta el fallecimiento de éste en 169.

VEJEZ

Corro muy aprisa para que el tiempo no me atrape
se que es algo inevitable 
es cruel y nos marca a su paso 
no le importa nada
todo le da igual 
se lleva la cordura y nuestro paso al caminar
la soledad es la dulce compañía 
es reflejo e ironía
es una  lucha constante a no resignarse 
ya no hay sueños
solo recuerdos y melancolía
es el orden natural 
es la suma del tiempo trascurrido
es el paso lento y el escenario gris 
es la vejez.

J.V.J 

Asilo en tu corazón

Un rumor adormece toda marea en mí 
y a la vez yo te grito sin poderte gritar 
mientras tanto alguien nos prejuzga 
sin ninguna razón 
piedra sobre piedra, nada importa ya. 
Oh! mi amor yo te choco débilmente 
bajo un sol de mañana desesperada 
y me veo partir 
soy un barco que se hace a la mar 
y en todo retorno un cambio nacerá. 
Y en tu nombre 
yo brindo en la nada vestido de gris 
en tu nombre 
me quito las llamas de un cuerpo que fuí 
en tu nombre 
habrá que seguir y seguir y seguir 
y seguir pidiendo por siempre 
un asilo en tu corazón. 
Sólo amar 
sólo amar hasta perder la noción 
y así doblar 
por esta esquina que confluye hacia el sur 
que es como un espejo 
espejo que marcó las lágrimas de hoy 
y en todo retorno un cambio nacerá. 
Y en tu nombre 
yo brindo en la nada vestido de gris 
en tu nombre 
me quito las llamas de un cuerpo que fuí 
en tu nombre 
habrá que seguir y seguir y seguir 
y seguir pidiendo por siempre 
un asilo en tu corazón.